Верую в Бога
1. Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
1. Quam bonum est arguere quam irasci,
et confitentem in oratione non prohibere!
et confitentem in oratione non prohibere!
2. Как хорошо обличенному показать раскаяние!
2. Concupiscentia spadonis devirginans iuvenculam:
3. Ибо он избежит вольного греха.
3. sic qui facit per vim iudicium iniquum.
4. Что - пожелание евнуха растлить девицу, то - производящий суд с натяжкою.
4. Quam bonum est correptum manifestare paenitentiam!
Sic enim effugies voluntarium peccatum.
Sic enim effugies voluntarium peccatum.
5. Иной молчит - и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
5. Est tacens, qui invenitur sapiens,
et est odibilis, quia procax est ad loquendum.
et est odibilis, quia procax est ad loquendum.
6. Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
6. Est tacens non habens responsum,
et est tacens sciens tempus aptum.
et est tacens sciens tempus aptum.
7. Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
7. Homo sapiens tacebit usque ad tempus,
lascivus autem et imprudens non servabunt tempus.
lascivus autem et imprudens non servabunt tempus.
8. Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.
8. Qui multis utitur verbis, exsecrabitur;
et, qui potestatem sibi assumit iniuste, odietur.
et, qui potestatem sibi assumit iniuste, odietur.
9. Бывает успех человеку ко злу, а находка - в потерю.
9. Est processus in malis viro indisciplinato,
et est inventio in detrimentum.
et est inventio in detrimentum.
10. Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
10. Est datum, quod non est utile,
et est datum, cuius retributio duplex.
et est datum, cuius retributio duplex.
11. Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.
11. Est propter gloriam minoratio,
et est qui ab humilitate levat caput.
et est qui ab humilitate levat caput.
12. Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
12. Est qui multa redimat modico pretio
et restituens ea in septuplum.
et restituens ea in septuplum.
13. Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.
13. Sapiens in verbis seipsum amabilem facit,
gratiae autem fatuorum effundentur.
gratiae autem fatuorum effundentur.
14. Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
14. Datum insipientis non erit utile tibi,
oculi enim illius septemplices sunt:
oculi enim illius septemplices sunt:
15. Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.
15. exigua dabit et multa improperabit,
et apertio oris illius quasi clamantis.
et apertio oris illius quasi clamantis.
16. Глупый говорит: "нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком".
16. Hodie feneratur quis et cras expetit:
odibilis est homo huiusmodi.
odibilis est homo huiusmodi.
17. Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
17. Fatuus dicit: “ Non est mihi amicus,
et non est gratia bonis meis ”.
et non est gratia bonis meis ”.
18. Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
18. Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt.
Quoties et quanti irridebunt eum!
Quoties et quanti irridebunt eum!
19. Неприятный человек - безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
19. Neque enim, quod habendum erat, directo sensu distribuit,
similiter et, quod non erat habendum, est indifferens ei.
similiter et, quod non erat habendum, est indifferens ei.
20. Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
20. Melius lapsus in pavimento quam lapsus linguae:
sic casus malorum festinanter veniet.
sic casus malorum festinanter veniet.
21. Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
21. Homo acharis quasi fabula importuna;
in ore indisciplinatorum assidua erit.
in ore indisciplinatorum assidua erit.
22. Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
22. Ex ore fatui reprobabitur parabola,
non enim dicit illam in tempore suo.
non enim dicit illam in tempore suo.
23. Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
23. Est qui vetatur peccare prae inopia, et in requie sua non stimulabitur.
24. Злой порок в человеке - ложь; в устах невежд она - всегда.
24. Est qui perdit animam suam prae confusione,
et ab imprudenti persona perdet eam;
personae autem acceptione perdet se.
et ab imprudenti persona perdet eam;
personae autem acceptione perdet se.
25. Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
25. Est qui prae confusione promittit amico,
et lucratus est eum inimicum gratis.
et lucratus est eum inimicum gratis.
26. Поведение лживого человека - бесчестно, и позор его всегда с ним.
26. Opprobrium nequam in homine mendacium,
et in ore indisciplinatorum assidue erit.
et in ore indisciplinatorum assidue erit.
27. Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.
27. Potior fur quam assiduitas viri mendacis;
perditionem autem ambo hereditabunt.
perditionem autem ambo hereditabunt.
28. Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.
28. Mos hominis mendacis est sine honore,
et confusio illius cum ipso sine intermissione.
et confusio illius cum ipso sine intermissione.
29. Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
29. Verbum parabolarum.
Sapiens in verbis producet seipsum,
et homo prudens placebit magnatis.
Sapiens in verbis producet seipsum,
et homo prudens placebit magnatis.
30. Скрытая мудрость и утаенное сокровище - какая польза от обоих?
30. Qui operatur terram suam, inaltabit acervum frugum,
et, qui operatur iustitiam, ipse exaltabitur;
qui vero placet magnatis, effugiet iniquitatem.
et, qui operatur iustitiam, ipse exaltabitur;
qui vero placet magnatis, effugiet iniquitatem.
31. Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
31. Xenia et dona excaecant oculos iudicum
et quasi camus in ore avertunt correptiones eorum.
et quasi camus in ore avertunt correptiones eorum.
32. Sapientia absconsa et thesaurus invisus,
quae utilitas in utrisque?
quae utilitas in utrisque?
33. Melior est, qui celat insipientiam suam,
quam homo, qui abscondit sapientiam suam.
quam homo, qui abscondit sapientiam suam.